عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار کاربران
کاربران آنلاین
آمار بازدید
برای داشتن قال هاي مورد علاقه خود میتوان خودتان قابهای زیبایی را بسازید سایت تالاب به شما کمک میکند تا برترین قاب ها را داشته باشید .
آموزش تصویری تزیین قاب تصویر چوبی با چسب طرح دار و رنگ خیلی ساده و در عین حال خوشگل و خاص
در ایران عملهای زیبایی افزایش یافته هست و مشابه از این عمل هاي زیبایی که بوتاکس می باشد را برای شما عزیزان معرفی می نماییم سم بوتولینوم «botulinum toxin» که غالباً آن را با نام بوتاکس می‌شناسیم، برای درمان تعداد زیادی از اختلالات مثل اختلالات چشمی، پلک زدن هاي بازرسی نشده، اسپاسم عضلانی، اختلالات حرکتی و کاهش چروک‌هاي پوستی مورد بهرهگیری قرار می گیرد.
این دارو ابتدا بین میان سالان رواج پیدا کرد. با این وجود، بهرهگیری از آن در بین نسلها روبه افزایش هست. بهرهگیری از این دارو بین سال هاي ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۵، با ۴۱ درصد رشد مواجه بوده هست و تا سال ۲۰۱۶ ، ده درصد دیگر افزایش یافته که از این میان، ۴۵ هزار نفر از بیماران مردان بوده‌اند. انجمن جراحان زیبایی کشور آمریکا گزارش کرده هست که حدود ۱۵ درصد بیماران بین سنین ۱۹تا ۳۴ سال قرار داشتند.
جراحان پلاستیک دپارتمان اوتولارینولوژی دانشکده پزشکی دانشگاه مینه‌سوتا می گوید که تعداد زیادی از افراد، خطوط طبیعی خود را نمیخواهند و خطوط ساختگی، برای مثال ابروهای بلند، را ترجیح میدهند. آن ها میگویند روند روبه فزونی این درمان در بین سنین گوناگون به علت پذیرش آن از سوی جامعه و دسترسی آسان به آن، سهولت پیدا کرده هست.
بوتاکس حاوی پروتئینی هست که توسط باکتریهای نوروتوکسین ساخت می شوند و کلستریدیوم بوتولینوم «Clostridium botulinum» نام دارد. این پروتئین عضلات متعددی راکه باعث چروک صورت میشوند، سست میکند. تزریق بوتاکس آسان و سریع هست و کمترین اقدام، چشمگیرترین نتایج را به همراه دارد. نتایج سه روز بعد از تزریق ظاهر می شود. بنابراین، ماهیچه ها منقبض نمیشوند و ظاهری جوان و خوشگل خلق می کنند که بسته به بیمار، بین شش الی هشت ماه پایدار میماند. این درمان دو یا سه بار در سال انجام می شود تا اثر بهتری داشته باشد.
بوتاکس با میزان کم تزریق میشود. غلظت‌هاي بالا برای انسان سمی هست. برای منقبض کردن عضلات، عصب‌ها استیل کولین «acetylcholine»، یک انتقال دهنده‌ي عصبی در سیناپس، جائیکه انتهای عصب‌ها و سلولهای ماهیچه‌اي به هم می‌پیوندند، ترشح میکنند. استیل کولین به گیرنده‌هاي سلولی عضلانی متصل و در نهایت باعث انقباض میشود. بوتاکس ترشح استیل کولین از اعصاب بازرسی کننده‌ي حرکت عضلانی را مسدود میکند و در نتیجه از انقباض ماهیچه‌اي پیش گیری میکند. در نهایت، از تشکیل چین و چروک پیشگیري بعمل آمده و پوستجوانتر به نظر می رسد.
درمان با بهرهگیری از یک روش ساده انجام میگیرد. پودر در محلول نمک – که معمولاً کلرید سدیم هست رقیق میشود و مستقیماً به بافت عصبی ماهیچه‌اي تزریق میگردد. برای کاهش درد، از محلول هاي نمک نگه داری شده و کیسه‌هاي سرد به جای کرمهای بی حس کننده‌ي موضعی بهرهگیری میشود. به بیمار پیشنهاد میشود عضلات مورد معالجه را چند ساعت بعد از درمان برای افزایش اثر دارو حرکت دهد.
فرایند درمان حدود ۲۴ الی ۷۲ ساعت به طول می‌انجامد که نسبی هست و به زمان ظاهر شدن نتایج بستگی دارد. با این وجود، در بعضی از موارد، پنج روز طول می کشد تا نتایج خود را نشان دهند. مادران باردار یا افرادیکه با آلرژی هاي بالا دارند، نباید از این دارو بهرهگیری کنند.
بیشترین قسمت هاي مناسب صورت برای بهرهگیری از بوتاکس خطوط اخم بین دو ابرو، خطوط خنده، بالای ابرو و خط اخم پیشانی هست. بوتاکس همینطور در دیگر قسمتها مثل نوارهای گردن، خطوط بینی، کاهش تعرق چندان، کانتورینگ ساق، کانتورینگ خطوط فک کاربرد دارد. قیمت تزریق غالبا بسته به قسمت مورد مراقبت، قدرت ماهیچه که مردان را مجبور به پرداخت هزینه اکثر می کند- و بسته به بیمارستان متفاوت هست.
با این حال، پیچیدگی‌هایي نیز مثل تورم خفیف، قرمزی، پلک‌هاي و پیشانی آویزان و افکنده، ضعف، تهوع، خشکی دهان، و سردرد میتواند اتفاق بیافتد. علیرغم سادگی فرایند درمان، رژیمخوراکی و ورزش نقشی قابل دقت را در مراقبت از پوست دارد. اگرچه بوتاکس در بین میان سالان محبوبیت فراوانی دارد، اما امروزه افراد در سنین جوانترهم به مراقبت از پوست دقت زیادی نشان می دهند.
شاید بزرگترین خطر برای امّت اسلام، منافقین باشند؛ چراکه، ظاهری فریبنده و مؤمنانه دارند در حالیکه دشمن اسلام و امّت اسلامی اند؛ لذا شایسته است که پیامبر گرامی اسلام، بخش مهمّی از خطبه شریف غدیر را به افشای خصوصیّات و ترفندهای منافقان اختصاص دهند. از این رو نگاهی به برخی زوایای تحلیل نفاق با توجّه به خطبه بی نظیر غدیر خواهیم داشت.
مسلّماً اعلام جانشینی و ولایت حضرت علی(علیه السلام) مأموریّت مهمی است، چرا که تکلیف امّت اسلام پس از پیامبر را روشن می کند. امّا گویا این مأموریت ویژه، خطرات و حواشی خاصی را نیز در پی داشته است. تا اندازه ای که پیامبر خدا نیز، طلب معافیّت از این مأموریت را می کند، چنانکه می فرماید: وَ سَأَلْتُ جَبْرَئیلَ أَنْ یَسْتَعْفِی لِی (السَّلامَ) عَنْ تَبْلیغِ ذالِکَ إِلیْکُمْ - أَیُّهَاالنّاسُ - لِعِلْمی بِقِلَّةِ الْمُتَّقینَ وَکَثْرَةِ الْمُنافِقینَ؛ و من از جبرئیل درخواستم که از خداوندِ سلام اجازه کند و مرا از این مأموریت معاف فرماید. زیرا کمی پرهیزگاران و فزونی منافقان را می دانم. (خطبه غدیر) آری! پیامبر خدا می دانستند که در میان این جماعت، افراد بسیاری هستند که تنها ظاهری مؤمنانه دارند و ولایت علی(علیه السلام)، آزمون عمل است. ممکن است مراسم اعلام ولایت را بر هم زنند، چنانکه بارها همینطور شده بود، امّا این بار خداوند وعده حفظو ایمنی از دغدغه مورد نظر پیامبرش را داده می فرماید: وَ اللَّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس؛ و خدا تو را از [گزندِ] مردم نگاه مىدارد. (مائده؛ 67)
با بر زبان آوردن شهادتین، شخص مسلمان می شود امّا ایمان در پرتو عمل است نه حرف! منافقان، ولایت را دارای حق پیروی نمی دانند لذا به جایگاه او رشک برده و از هر فرصتی برای لطمه به شأن او استفاده می کنند.
منافقان، ظاهری چه بسا مؤمنانه تر از دیگران دارند، لذا بسیار فریبنده و مخفی هستند، مگر برای کسی که نشانه های منافقان را بشناسد و نفاق را تشخیص دهد، یعنی بصیرت داشته باشد. بلافاصله پس از فراز فوق، پیامبر خدا(صلّی الله علیه و آله) به تبیین نفاق و افشایخصوصیّات منافقان می پردازد. در اینجا به دو نشانه نفاق از منظر خطبه غدیر اشاره می کنیم؛
شماتت و مسخره کردن مؤمنان
وَ إِدغالِ اللّائمینَ وَ حِیَلِ الْمُسْتَهْزِئینَ بِالْإِسْلامِ؛ و دسیسه ملامت گران و مکر مسخره کنندگان اسلام را می دانم. (خطبه غدیر) خداوند متعال نیز یکی از ویژگی های منافقان را اینگونه یادآور می شود: وَ إِذا لَقُوا الَّذینَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا إِلى شَیاطینِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ؛ و هنگامى كه افراد با ایمان را ملاقات مىكنند، مى گویند: "ما ایمان آورده ایم!" (ولى) هنگامى كه با شیطان هاى خود خلوت مى كنند، مى گویند: "ما با شمائیم! ما فقط (آنها را) مسخره مىكنیم!" (بقره؛ 14) اصولاً منافق، چون در واقع ایمان به اسلام ندارد، إبایی ندارد که به هر بهانه ای ارزش های اسلامی را مورد تخطئه و کنایه قرار داده و حرمت شکنی کند.
نفاق با طعم حسادت
یکی دیگر از اشاره های پیامبر اکرم به موضوع نفاق، پرداختن به موضوع خطر حسادت، در از بین بردن ولایتمداری و اطاعت است. لذا با صراحت هر چه تمام، مردم را از حسادت نسبت به علی(علیه السلام) بر حذر داشته و می فرمایند: مَعاشِرَ النّاسِ، إِنَّ إِبْلیسَ أَخْرَجَ آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ بِالْحَسَدِ، فَلاتَحْسُدُوهُ فَتَحْبِطَ أَعْمالُکُمْ وَتَزِلَّ أَقْدامُکُمْ؛ هان مردمان! به راستی که شیطانِ اغواگر، آدم را با حسد از بهشت رانده مبادا شما به علی (علیه السلام) حسد ورزید که کرده هایتان نابود و گام هایتان لغزان خواهدشد. (خطبه غدیر) امام صادق(علیه السلام) نیز یکی از نشانه های نفاق را این چنین بیان می کنند: إِنَّ المُؤمِنَ یَغبِطُ و َلا یَحسُدُ و َالمُنافِقُ یَحسُدُ و َلا َیغبِطُ؛ مؤمن غبطه مى خورد و حسادت نمى ورزد، منافق حسادت مى ورزد و غبطه نمى خورد. (كافى(ط-الاسلامیه)، ج2، ص307، ح7) با بر زبان آوردن شهادتین، شخص مسلمان می شود امّا ایمان در پرتو عمل است نه حرف! منافقان، ولایت را دارای حق پیروی نمی دانند لذا به جایگاه او رشک برده و از هر فرصتی برای لطمه به شأن او استفاده می کنند.
(خطبه غدیر) امام صادق(علیه السلام) نیز یکی از نشانه های نفاق را این چنین بیان می کنند: إِنَّ المُؤمِنَ یَغبِطُ و َلا یَحسُدُ و َالمُنافِقُ یَحسُدُ و َلا َیغبِطُ؛ مؤمن غبطه مى خورد و حسادت نمى ورزد، منافق حسادت مى ورزد و غبطه نمى خورد.
پیامبر خدا خطاب به جماعت در غدیر خم، نسبت به شناخت دقیق منافقان آن جمع، ابراز آگاهی می کند ولی ابلاغ منصب ولایت علی(علیه السلام) را شایسته سکوت نمی داند، زیرا فرمانی قطعی از خداست. می فرمایند: وَلَوْشِئْتُ أَنْ أُسَمِّی الْقائلینَ بِذالِکَ بِأَسْمائهِمْ لَسَمَّیْتُ وَأَنْ أُوْمِئَ إِلَیْهِمْ بِأَعْیانِهِمْ لَأَوْمَأْتُ وَأَنْ أَدُلَّ عَلَیْهِمُ لَدَلَلْتُ، وَلکِنِّی وَالله فی أُمورِهمْ قَدْ تَکَرَّمْتُ وَ کُلُّ ذالِکَ لایَرْضَی الله مِنّی إِلاّ أَنْ أُبَلِّغَ ما أَنْزَلَ الله إِلَی (فی حَقِّ عَلِی)؛ و اگر می خواستم نام گویندگان چنین سخنی را بر زبان آورم و یا به آنان اشارت کنم و یا مردمان را به سویشان هدایت کنم [که آنان را شناسایی کنند] می توانستم. لیکن سوگند به خدا در کارشان کرامت نموده لب فروبستم. با این حال، خداوند از من خشنود نخواهد گشت مگر این که آن چه در حق علی(علیه السّلام) فرو فرستاده به گوش شما برسانم. (خطبه غدیر) بیاییم با شناختن نشانه های نفاق، امّت اسلام را از خطر آن رهانیده و منافقان را افشا کنیم. این، بزرگترین خدمت به امّت اسلامی است.
شروع روز با یک لیوان آب، روتینی است که خیلی از افراد آگاه و سالم، پیوسته به آن وفادارند. نوشیدن یک لیوان آب، به‌عنوان اولین کار صبحگاهی، عادت بسیار خوبی است، اما یک لیوان آب گرم یا یک لیوان آب سرد؟
پزشکان توصیه میکنند صبح بعد از بیدار شدن از خواب، یک لیوان آب گرم بنوشیم، حتی اگر با ذائقه‌مان جور در نیاید. شما می‌توانید آب را به تنهایی بنوشید و یا با کمی آبلیموی تازه مزه‌دارش کنید. البته نوشیدن آب، تنها محدود به صبح نمیشود. ادامه‌ی مطلب را بخوانید تا بفهمید نوشیدن آب در طول روز، چه تأثیری بر بدنتان دارد.
برای بهتر شدن وضعیت گوارشتان، مرتباً آب گرم بنوشید. آب ولرم، غدد گوارشی را تحریک میکند تا عملکرد مناسبی داشته باشند و غذا بهتر تجزیه شود، بنابراین سیستم هاضمه مجبور نیست به سختی کار کند و ضمناً انرژی کمتری برای فرایند گوارش صرف میشود.
ضمناً، به بدن کمک میکند تا از اسیدهای اضافی رها شده و اسید معده را خنثی میکند. آن‌هایی که گوارش ضعیفی دارند می‌توانند روزشان را با نوشیدن آب گرم شروع کرده و با نوشیدن آب گرم هم آن را به پایان برسانند.
نوشیدن مرتب آب گرم با معده‌ی خالی به بهبود وضع مزاج کمک کرده و برای برطرف کردن یبوست مفید است. یبوست معمولاً به دلیل کمبود آب در روده‌ها ایجاد میشود که میتواند مدفوع را سفت و خشک کرده و عبورش را با سختی روبرو کند. نوشیدن آب گرم، دفع مزاج را نرم و بدون دردسر میکند و از درد و نفخ و احساس ناراحتی ناشی از یبوست می‌کاهد. هر روز صبح بعد از بیدار شدن از خواب، یک لیوان آب گرم بنوشید، می‌توانید از کمی عسل و آبلیمو هم استفاده کنید.
نوشیدن آب گرم همچنین میتواند با دفع سموم و مواد مضر، بدنتان را پاکسازی کند. وقتی شما چند فنجان آب گرم می‌نوشید، دمای بدنتان بالا می‌رود، سپس عرق می‌کنید تا بدن را خنک کنید. عرق هم سموم جمع شده در بدن را دفع میکند
گلودرد مشکلی است که همراه با درد و خارش در حلق بوده و معمولاً به دلیل سرماخوردگی یا عفونت ایجاد میشود. نوشیدن آب گرم، گلودرد را تسکین داده و احساس بهتری به شما می‌دهد.
آب گرم به رقیق شدن ترشحات و دفع آنها از سیستم تنفسی کمک میکند.
نوشیدن آب گرم، یک راهکار طبیعی عالی برای درمان گرفتگی بینی است. آب گرم، حفره‌های بینی را تمیز کرده و احتقان را برطرف میکند.
وقتی شما آب گرم می‌نوشید، ترشحات ایجاد شده در حفره‌های بینی و سیستم تنفسی، رقیق شده و در نتیجه احتمال اینکه ویروس‌ها و باکتری‌ها در آنجا رشد کنند بسیار کمتر میشود. همچنین نوشیدن آب گرم، بدنتان را سم‌زدایی میکند یعنی بدنتان با دفع سموم میتواند پروسه‌ی بهبودی‌تان را تسریع کند.
آن‌هایی که رژیم‌های سختی می‌گیرند و مرتباً ورزش میکنند تا وزن کم کنند می‌توانند با نوشیدن آب گرم به جای آب سرد، از فواید زیاد بهره‌مند شوند. آب گرم باعث افزایش دمای مرکزی بدن شده که نتیجتاً سرعت متابولیسم را افزایش می‌دهد.افزایش سرعت متابولیسم هم به بدن کمک میکند تا کالری بیشتری بسوزاند.
آب گرم به تجزیه‌ی بافت چربی هم کمک میکند. می‌توانید به یک لیوان آب گرمتان، کمی هم آبلیمو اضافه کنید؛ فیبر پکتین که در لیمو وجود دارد، به کنترل اشتها کمک کرده و در نتیجه میل شما به غذاهای چرب و ناسالم کمتر خواهد شد.
همان‌طور که گفته شد نوشیدن آب گرم برای پوستتان خوب است، چون سموم را دفع میکند، سموم و آلودگی‌ها می‌توانند موجب پیری زودرس و سایر مشکلات شوند. ضمناً نوشیدن آب گرم، سلولهای پوست را ترمیم میکند، از این رو پوستتان جوان‌سازی شده و انعطاف‌پذیری بهتری پیدا میکند.
نوشیدن آب گرم همچنین میتواند با دفع سموم و مواد مضر، بدنتان را پاکسازی کند. وقتی شما چند فنجان آب گرم می‌نوشید، دمای بدنتان بالا می‌رود، سپس عرق می‌کنید تا بدن را خنک کنید. عرق هم سموم جمع شده در بدن را دفع میکند.
مصرف روزانه‌ی آب گرم، پوستتان را هم پاکسازی میکند، در نتیجه ریسک ابتلا به بیماری‌ها پوستی چون آکنه و جوش کم میشود. نوشیدن آب به طور کلی برای سم‌زدایی و پاکسازی آلودگی‌ها از بدن خوب است.
شاید عجیب به نظر برسد اما نوشیدن آب گرم برای پیشگیری و تسکین دردهای ناخوشایند قاعدگی مفید است. آب گرم باعث شل شدن عضلات منقبض در رحم شده که در نتیجه تسکین فوری از این اسپاسم‌ها ایجاد خواهد شد. ضمناً نوشیدن آب گرم در دوران قاعدگی، از انباشت آب در بدن جلوگیری کرده و از نفخ‌های دردناک حین قاعدگی کم میکند.
نوشیدن آب گرم، یک راهکار طبیعی عالی برای درمان گرفتگی بینی است. آب گرم، حفره‌های بینی را تمیز کرده و احتقان را برطرف میکند. وقتی شما آب گرم می‌نوشید، ترشحات ایجاد شده در حفره‌های بینی و سیستم تنفسی، رقیق شده و در نتیجه احتمال اینکه ویروس‌ها و باکتری‌ها در آنجا رشد کنند بسیار کمتر میشود
نوشیدن آب گرم کمک میکند تا خون، جریان بهتری در بدن داشته باشد؛ که برای خون‌رسانی در تمام بدن جهت انتقال اکسیژن و مواد مغذی به بافت‌ها و اندام‌ها مهم است. جریان خوب مناسب برای عملکرد عضلانی و عصبی نیز اهمیت دارد.
زمانی که شما آب گرم می‌نوشید، بافت‌های چربی در بدن، می‌سوزند و چربی‌های ایجاد شده در سیستم عصبی نیز تجزیه میشوند. از نوشیدن آب خیلی سرد پرهیز کنید چون باعث انسداد سیاهرگ‌ها میشود.
اگر برای خوابیدن مشکل دارید، قبل از رفتن به رختخواب یک لیوان آب گرم بنوشید. آب گرم دمای درون بدن را بالا برده در نتیجه بدن، ریلکس شده، اعصابتان آرام شده و به راحتی به خواب می‌روید. صبح که از خواب بیدار شوید، احساس طراوت و شادابی خواهید داشت.
. همیشه آب ولرم بنوشید، چون آب خیلی گرم ممکن است به بافت‌های دهان و مری آسیب بزند.
. بعد از جوشاندن آب، اجازه دهید خنک شود و سپس بنوشید.
. همیشه هنگام غذا خوردن هم آب ولرم بنوشید، چون نوشیدن آب سرد باعث میشود بدنتان به انرژی بیشتری جهت افزایش دما نیاز پیدا کند که منجر به اختلال در فرایند گوارش میشود.
. بعد از تمرین و ورزش آب گرم ننوشید چون دمای بدن در این زمان، بالاست.
واقعه غدیر یک رویداد تعیین کننده در اسلام است. واقعه‌ای که با آیه تبلیغ آغاز شده، آیه‌ای که خداوند در آن فرمود: «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ (مائده،67) اى پیامبر، آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده، ابلاغ كن.» طبق این آیه بود که پیامبر پس از خطبه‌ای طولانی حضرت علی را خواست، دستش را بالا برد و فرمود: «أَللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاه؛ خداوندا هرکه من مولای او هستم پس علی مولای اوست. خداوندا دوست بدار هرکه او را دوست می دارد و دشمن باش با هرکسی که با او دشمنی می کند.»(تفسیر فرات کوفی، ص130)
همین حدیث باز در مسند احمد بن حنبل تکرار شده با این تفاوت که در ادامه حدیث این عبارت نیز ذکر شده است: «وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَه؛ و یاری کن هرکس که او را یاری میکند و رها کن هرکسی را که وی را رها میکند.»(حدیث شماره963و964) حدیث غدیر در مجلدات دیگر این مسند نقل شده که اهل تحقیق به آسانی می توانند به آنها دست یابند.
اما چرا این حدیث موجب یکرنگی در عقیده شیعیان و اهل تسنن نشده است؟ آنها واقعه را قبول ندارند یا در حدیث ضعفی وجود دارد؟ مسئله چیست؟
غدیر خم آنقدر روشن است که هیچ تاریخ نگاری نمی تواند وقوع آن را زیر سؤال برده یا در آن شکی وارد سازد. راویان بسیاری بدون واسطه شاهد این رویداد بوده و آن را روایت کردند. افرادی چون: حضرت زهرا، ام سلمه و عایشه از همسران پیامبر، علی بن ابیطالب و خواهرش ام هانی، ابوبکر و همسرش اسماء بنت عمیس، عمر بن خطاب، عثمان بن عفان، زبیر بن عوام، سعد بن ابی وقاص، جابر بن عبدالله انصاری، ابوذر، سلمان، حسان بن ثابت که شعری برای غدیر سرود، زید بن ارقم، حتی ابوهریره و... نام 110تن از این راویان در کتاب الغدیر توسط علامه امینی جمع آوری شده، راویانی که روایات آنها در کتب معتبر اهل سنت نیز وجود دارد.(الغدیر، ج1، ص41تا144)
حدیث غدیر را می توان در کتاب هایی چون سنن ترمذی، صحیح مسلم، مصنف ابن ابی شیبه، مستدرک حاکم نیشابوری، المعجم الکبیر طبرانی، تفسیر اللباب ابن عادل، تفسیر آلوسی، تفسیر ابن کثیر، تفسیر رازی و... یافت. مثلاً احمد بن حنبل که یکی از ائمه چهارگانه اهل سنت است و کتاب او در بین دیگر کتب شأن و جایگاه ویژه ای دارد؛ به این واقعه تاریخی پرداخته و آن را بارها نقل کرده است. جالب است که بدانید وهابیت خود را ادامه دهنده مکتب حنبلی بر می شمارند.
در جلد اول این کتاب آمده: «علی (علیه السلام) در روز رُحبة مردم را قسم داد تا کسانی که در روز غدیر خم حضور داشته و خودشان سخن پیامبر(صلی الله و علیه و آله) را شنیده اند، به پاخیزند. در این هنگام از طرف سعید بن وهب شش نفر و از جانب زید بن یثبع نیز شش نفر برخاستند و شهادت دادند که از رسول خدا شنیده اند که در مورد علی در روز غدیر خم فرمود: «أَ لَیْسَ اللَّهُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ؟ قَالُوا: بَلَى قَالَ: أَللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ؛ آیا خداوند بر مؤمنین اولی نیست؟ گفتند: بلی. فرمود: خدایا، هرکس که من مولای او هستم علی نیز مولای اوست. خداوندا دوست بدار کسی که او را دوست می‌دارد و دشمن بدار کسی را که با او دشمنی کند.» (مسند احمد بن حنبل، دارالکتب العلمیه، بیروت، ج1، ص334، حدیث شماره962) این حدیث را طبق تحقیق و شماره گذاری محمد عبدالقادر عطا، ترمذی در کتاب مناقب رقم3713 نیز آورده است.
همین حدیث باز در مسند احمد بن حنبل تکرار شده با این تفاوت که در ادامه حدیث این عبارت نیز ذکر شده است: «وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَه؛ و یاری کن هرکس که او را یاری میکند و رها کن هرکسی را که وی را رها میکند.» (حدیث شماره963و964) حدیث غدیر در مجلدات دیگر این مسند نقل شده که اهل تحقیق به آسانی می توانند به آنها دست یابند.
حدیث غدیر و بیان عباراتی چون: «أَ لَیْسَ اللَّهُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ» و «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ» در آن، توسط علمای طراز اول اهل سنت که متخصص حدیث شناسی هستند؛ صحیح شمرده شده است. مثلاً افرادی چون البانی، ابن کثیر، هیثمی به صحت سند روایت غدیر اذعان داشتند. حاکم حسکانی نیز در کتاب خود حدیث غدیر را از طریق زید بن ارقم نقل کرده که طی آن، حضرت خطاب به مردم فرمودند: «مَن اَولَی بِکُم مِن اَنفُسِکُم؟ كیست كه از خود شما به خودتان سزاوارتر است؟» اصحاب گفتند: خدا و رسولش داناترند. سپس حضرت فرمود: «اَلَستُ اَولَی بِکُم مِن اَنفُسِکُم؟ آیا من از شما بر شما اولی تر نیستم؟» گفتند: بلی. سپس حضرت فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ؛ هر كس كه من مولای اویم، پس علی علیه السلام مولای اوست.» در انتها حاکم حسکانی آورده این حدیث صحیحی است.(المستدرك على الصحیحین، ج3، ص613)
اصلاً عقلانی نیست که برای بیان دوستی بین دو نفر آن جمع کثیر را تشکیل داد. مگر مردم نمی دانستند که بین پیامبر و پسر عمو و دامادش یعنی کسی که خودش او را تربیت کرده و به برادری انتخاب نموده، دوستی برقرار است؟
فهمیدیم که راه انکار واقعه غدیر یا خدشه در متن و سند حدیث برای اهل سنت وجود ندارد. بلکه آنها در معنا و مفهوم آن تصرف نمودند. آنها این حدیث را بعد از وقوع اختلاف بین اهالی یمن با حضرت علی دانسته و این جملات را به معنای ابراز دوستی حضرت رسول اکرم با حضرت علی آن هم به جهت رفع کدورت‌ها می دانند. پس سالها اختلاف در مذهب و عقیده از چنین برداشتی است.
در رد این برداشت ذکر چند نکته کافیست:
اول آنکه حضور امام علی در یمن مربوط به سال هشتم هجری است و در همان سال که حضرت غنائم را برای تقسیم خدمت پیامبر آوردند؛ رفع کدورت شد (الطبقات الكبرى، ج2، ص 128) پس نیازی به بیان در دو سال بعد نبود!
دوم آنکه این برداشت را تنها آلوسی در تفسیر خود داشته و جای این پرسش را دارد که چرا صاحبان دیگر کتب مرجع چنین مطلبی را ذکر نکردند؟
سوم آنکه اصلاً عقلانی نیست که برای بیان دوستی بین دو نفر آن جمع کثیر را تشکیل داد. مگر مردم نمی دانستند که بین پیامبر و پسر عمو و دامادش یعنی کسی که خودش او را تربیت کرده و به برادری انتخاب نموده، دوستی برقرار است؟
چهارم آنکه با توجه به متن حدیث و عبارات قبل از جمله "مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ" به راحتی میتوان مفهوم سرپرست را از کلمه "مَوْلَاهُ" برداشت کرد؛ چرا که قبل از این عبارت پیامبر از سرپرستی خدا و خودش بر مؤمنان سخن گفته است.
هیچ خدشه ای نمی توان در اصل واقعه غدیر یا در متن و سند حدیث وارد ساخت. حدیثی که به معرفی سرپرست مردم پس از پیامبر می پردازد. تنها کافیست کمی در آن تفکر و تأمل کنیم تا این معنا را به روشنی بیابیم.
با پیروی از طب سنتی می توان تعداد زیادی از مریضی هاي را پیشگیري نمود با ما در سایتتالاب باشید شیرینی سلامتی را با ترفند‌هاي طب سنتی بچشید آلبوم: مریضی ها و راه درمان ویتامین E, مناسب‌ترین گوشت‌ها برای مصرف رژیم خوراکی سالم اهمیت بسزایی در درمان مریضی‌ها دارد
اشخاص باید برای حفظ سلامتی خود از اصولی که در طب سنتی به سته ضروریه مشهور میباشند، پیروی کنند.
رژیم خوراکی سالم اهمیت بسزایی در درمان مریضی‌ها دارد. به عبارتی برای درمان هر مریضی از منظر طب سنتی اولیه باید سبک تغذیه فرد اصلاح شود، از نظر طب سنتی شش اصل ضروری برای داشتن زندگی سالم وجود دارند که این اصول به سته ضروریه مشهور میباشند.
زندگی در آب و هوای سالم، تحرک، فعالیت بدنی، خوردن و نوشیدن، خواب و بیداری به اندازه نیاز بدن، تخلیه مواد زائد و سموم بدن به شکل مدفوع، ادرار و تعریق و دقت به نیازها، اغراض نفسانی و روحی و روانی شخص شش اصل ضروری برای داشتن زندگی سالم میباشند.
افراد برای داشتن زندگی سالم باید امید و توکل به خدا داشته باشند و از غم و غصه، گریه و ناامیدی که افسردگی و سایر اختلالات روحی و روانی را موجب میشوند، دوری کنند. همینطور خدمت به بندگان خدا و سفر کردن نیز تأثیر چشمگیری در ایجاد روحیه خوب و نشاط برای فرد دارد.
افراد باید نیاز‌هاي بدن خود را از طریق پروتئین طبیعی و به کمک مصرف چهارمغز «پسته،بادام، فندق و گردو» فراهم سازی کنند، همینطور بهرهگیری از انجیر، گوشت گوسفند، ماهی و لوبیای سویا در رژیم خوراکی هرروز ضروری هست.
افراد باید روغن مورد نیاز هرروز خود را از روغن‌هاي زیتون، کنجد، دنبه و روغن حیوانی طبیعیدریافت کنند، از روغن زیتون می توان برای سالاد و تهیه غذا بهرهگیری کرد، ولی برای سرخ کردن باید روغن کنجد به کار برده شود.
افراد باید املاح معدنی و ویتامین‌هاي مورد نیاز خود را از غلات، گیاهان، سبزیجات، میوه‌ها و حبوبات و قند مورد نیاز بدن را از مواد طبیعی همچون عسل، کشمش، توت، انجیر و خرمادریافت کنند.
تغذیه مناسب و شناخت طبع اصلی و اکتسابی هر فرد از ارکان مهم درمان در طب سنتی هست. افراد باید با دقت به سن و طبعشان غذا‌هایي راکه برای آنها خوب هست، مصرف کنند، همینطور محل زندگی از نظر جغرافیایی نیز تاثیر چشمگیری در نوع تغذیه فرد دارد.
به طور مثال ساکنان شمال کشور به دلیل وجود رطوبت و سردی چندان، باید در رژیم خوراکی خود از موادی همچون سیر و زنجبیل بهرهگیری کنند، اما در مکان‌هاي بیابانی و خشک مصرف غذا‌هایي همچون آب‌دوغ‌خیار، خاکشیر و تخم‌شربتی پیشنهاد میشود.
افراد باید در زمان گرسنگی، غذا مصرف کنند و گذشته از سیر شدن دست از غذا خوردن بکشند. مصرف نان گندم و جو سبوس دار در رژیم خوراکی هرروز ضروری هست، همینطور افراد باید از بعضی عادات خوراکی ناسالم که در مهمانی‌ها و رستوران‌ها رواج دارد، پرهیز کنند. از جمله این عادات خوراکی ناسالم می توان به مصرف لبنیات مثل ماست همراه با مواد خوراکی گوشتی اشاره کرد.
اشخاص باید در صورت مصرف مواد خوراکی با طبع سرد مثل مرغ، ماهی و برنج از ادویه‌هاي گرم همچون زنجبیل، فلفل، میخک، زردچوبه و گلپر به مقدار کافی بهرهگیری کنند. همینطور افزودن کمی شوید به برنج نیز سبب معتدل شدن طبع برنج میشود.
افراد باید در هنگام مصرف حبوباتی که طبع سرد و خشک دارند مثل عدس، به آن کمی گلپر و ادویه گرم بیفزایند. همینطور بهتر هست در طول روز بیش از یک وعده خوراکی پخته مصرف نشود.
افراد باید از گوشت‌هایي مثل گوشت ماهی دریا، گوسفند جوان، شتر و مرغ‌هاي خانگی و ارگانیک بهرهگیری کنند. گوشت گاو و گوساله طبع سردی دارند و مصرف آنها موجب ایجاد سودا در بدن میشود؛ بنابراین اشخاص باید از بهرهگیری از این گوشت‌ها به خصوص در فصل پاییز و زمستان خودداری کنند.
شیر گاو بسیار مقوی هست و افراد باید آن را به همراه کمی عسل و زنجبیل مصرف کنند. نوشیدن شیر گاو به همراه عسل و زنجبیل نقش مؤثری در حفظ سلامتی استخوان‌ها دارد. مصرف لبنیات محلی مثل ماست، دوغ، کشک و کره با مقداری پونه، کاکوتی، شوید و گل سرخ ضروری هست.
لبنیات به دلیل دارا بودن کلسیم، منیزیم و املاح مورد نیاز استخوان، نقش مؤثری در حفظ سلامت استخوان دارند. مصرف پنیر به همراه گردو، پونه، چند عدد خرما و نان سنگک در وعده شام، غذای مناسبی برای سلامت استخوان هست. مواد خوراکی حاوی کلسیم برای جذب بهتر باید در شب مصرف شوند. همینطور بدن برای جذب کلسیم نیاز به پروتئین «گردو» و ویتامین D «خرما» دارد.
پرهیز از پرخوری در دوران مریضی
بدن در هنگام مریضی با عفونت و ویروس‌ها مبارزه می کند. افراد باید در زمان مریضی از مصرف غذا‌هاي حجیم و سرخ‌کرده خودداری و اکثر مایعات گرم و آبمیوه‌هاي طبیعی بهرهگیری کنند.
تخم‌مرغ ویتامین E بالایی دارد و به شدت مقوی هست. تخم‌مرغ باید به شکل عسلی مصرف تا زود هضم و جذب شود. بهرهگیری از تخم‌مرغی که زرده آن خیلی سفت باشد باعث افزایش کلسترول خون می شود.
افراد باید از خوابیدن با معده پر و کاملاً خالی پرهیز کنند. خوابیدن با معده پر به معده و قلب فشار وارد میکند. چشیدن مقداری نمک در ابتدا و انتهای غذا ضروری هست. مصرف نمکگذشته از غذا سبب کاهش اسید معده و پس از آن موجب ضدعفونی شدن و هضم بهتر غذا می شود.
غذا باید در کمال آرامش و بهتر هست در حالت نشسته روی زمین میل شود. مصرف غذا در حالت ایستاده و در هنگام راه رفتن موجب افزایش سودای بدن می شود. افراد باید از خوابیدن بلافاصله پس از غذا خودداری کنند. راه رفتن پس از غذا و داشتن خواب کوتاه مدت پس از راه رفتن در افراد لاغر خوب هست.
اشخاص باید از مصرف غذا‌هاي خیلی داغ و سرد و به ویژه آب یخ خودداری کنند. نوشیدن آب یخ به خصوص در مردان به سلامت جنسی آسیب جدی وارد میکند.
افراد باید غذا را به خوبی بجوند و از نوشیدن مایعات بین و بلافاصله پس از غذا امتناع کنند. پرهیز از صحبت کردن حین غذا ضروری هست. اشخاص در صورت نیاز به مصرف مایعات بین غذا بهتر هست از کمی عرق نعناع، زیره و زنیان بهرهگیری کنند. نوشیدن آب یک تا ۲ ساعت پس از غذا مجاز هست.
بهرهگیری هرروز شش لیوان آب خنک برای گرم‌مزاجان و ۲ تا سه لیوان آب جوش ولرم برای سردمزاجان خوب هست. همینطور افراد باید از مصرف تنقلات مصنوعی، مواد خوراکی کنسرو شده و ساندویچی دوری و تا حد امکان مواد خوراکی طبیعی بهرهگیری کنند.
اشخاص بهتر هست از دمنوش‌هاي گیاهی مثل به‌لیمو، بابونه، سنبل الطیب، گل‌گاو‌زبان، آویشن و چای ترش با دقت به طبع و نیاز بدنشان بهرهگیری کنند و مصرف چای را کاهش دهند.
این روستایی خوشگل که با مکان هاي توریستی زیادی جادو شده هست و باعث شده بعنوان جواهری در ایران بدرخشد روستای کندوان در تبریز کندوان در استان آذربایجان شرقی و در شهر اسکو قرار گرفته هست روستای کندوان در دامنه سر سبز سلطان داغی، در ۱۸ کیلومتری جنوب اسکو و ۶۲ کیلومتری جنوب غربی تبریز قرار دارد
کندوان در استان آذربایجان شرقی و در شهر اسکو قرار گرفته هست و از آن جا که در دل صخره ها ساخته شده هست، به روستای صخره اي ایران سرشناس هست. این روستا هم بعنوان یک اثر بسیار ارزشمند در آثار ملی ایران به ثبت رسیده هست و هم شهرت جهانی دارد و تنها روستای صخره اي در جهان هست که در حال حاضر در آن سکونت میشود. دو رستای دیگر، یکی روستای کاپادوکیه در کشور ترکیه و دیگری روستای داکوتا در ایالات امریکا هست که بر خلاف کندوان که در آن زندگی جاری هست، در این ۲ روستا سکونت نمیشود.
به گزارش تالاب:تاریخ کوتاه ي سکونت در این روستا به قرن هفتم هجری می رسد. در آن دوران، مردم روستای حیله ور که در ۲ کیلومتری غرب کندوان زندگی می کرده اند، تصمیم می‌گیرند تا از چنگال مغول ها در امان بمانند و به همین علت به دشت کنار یعنی کندان می‌روند. آنها تدریجی شروع به کندن روستا با دست میکنند تا بتوانند در دل آن برای خود پناهگاهی بسازند و اینچنین میشود که سکونت در روستای کندوان آغاز میشود.
کندوان یکی از 3 روستای صخره‌اي جهان هست که موجب جذابیت عالی آن شده هست. معماری روستای کندوان و جاری بودن زندگی مردم در قالب بافت قدیمی آن یک استثنا در جهان به حساب می‌آید. چرا که دیگر در ترکیه و ایالات امریکا کسی در کاپادوکیه و داکوتا زندگی نمیکند.
شیوه بنای منزل‌هاي این روستا از نوع معماری صخره اي و به شکل مخروطی یا کله قندی می‌باشد. بعضی از باستان شناسان قدمت این روستا را به دوره هاي پیش از اسلام نسبت می دهند.
در دل این تپه‌هاي بلند که ارتفاع بعضی از آنها به 40 متر می رسد صدها آغل، انبار و اتاقک حفر شده که بسیار جالب هست. همینطور آب معدنی گوارایی از دل یکی از تپه هاي این روستا می جوشد که از شهرت فراوانی برخوردار هست و برای امراض کلیوی بسیار خوب تشخیص داده شده هست.
از آن جا که کندوان در دامنه ي کوه هاي سهند قرار دارد، دارای آب و هوای بسیار خوبی هست و زمین ها و مرتع هاي سرسبز زیادی در اطراف آن وجود دارد و به همین علت عشایرها آن را بعنوان محلی برای ییلاق خود گزینه میکنند.
مردم این روستا اکثر کشاورز و دامدار میباشند، گرچه در سال هاي جدید به علت جذابیت هایي که این روستا برای توریست ها داشته، گردشگرهای داخلی و خارجی زیادی از آن مشاهده کرده اند و همین موضوع باعث شده تا بعضی از مردم روستا مشاغلی به غیر از این دو داشته باشند.
]
روستای کندوان، تنها روستای صخره اي در جهان هست که در حال حاضر در آن سکونت میشود
روستای کندوان دارای مسجد، حمام، مدرسه و آسیا می‌باشد و کران مسجد یکی از بزرگترین کران‌هاي روستا را تشکیل داده هست. به علت شکل مخروطی خاص، اغلب کران‌هاي دارای طبقات گوناگون، از داخل با یکدیگر ارتباط ندارند، کران ها عموما دارای دو طبقه بوده و در بعضی موارد سه و حتی چهار طبقه نیز در آ نها ایجاد کرده اند.
شیوه بنای منزل‌هاي روستای کندوان، از نوع معماری صخره اي و به شکل مخروطی یا کله قندی می‌باشد
از آن جا که کندوان در دامنه ي کوه هاي سهند قرار دارد، دارای آب و هوای بسیار خوبی هست
زمین ها و مرتع هاي سرسبز زیادی در اطراف روستای کندوان وجود دارد
مردم روستای کندوان اکثر کشاورز و دامدار میباشند
بعضی از باستان شناسان قدمت روستای کندوان را به دوره هاي پیش از اسلام نسبت میدهند
ورود به سامانه سمتا ((اعزام مبلغ ))
در این مقاله آمده است: نخست وزیر اسرائیل، بنیامین نتانیاهو در دیدار کوتاهش با پوتین از سوخوی روسیه درباره نگرانی های خود با رئیس جمهور ولادیمیر پوتین سخن گفت که همانا نقش رو به رشد تهران و موقعیت آن در سوریه و خاورمیانه است.
لازم به ذکر است که در این دیدار، به همراه نتانیاهو، رئیس موساد اسرائیل، یوسی كوهن و همچنین رئیس شورای امنیت ملی، مئیر بن شابات در این جلسه شرکت داشتند. در چهارچوب این دیدار، نخست وزیر رژیم صهیونیستی طرح مشکل را از کسانی که ان را ایجاد کرده اند، آغاز کرد و به نقش رو به رشد و فزاینده ایران در سوریه و خطر این حضور برای رژیم صهیونیستی و خاورمیانه و کل جهان اشاره کرد. وی در ادامه گفت که ایران گستره اش را نه فقط بر لبنان رسانده بلکه نفوذ قوی و قدرتمندی در عراق و یمن یافته است. نتانیاهو با پوتین بر اهمیت تلاش مشترک برای پیروزی بر تروریسم مخصوصاً گروه هایی مانند داعش و غیره تاکید کرد.
بریسکین از احتمال نشت و راهیابی جزییات مذاکرات از طریق گزارش های روزنامه ها در دیدار سوخوی روسیه خبر داد.
به گزارش خبرگزاری تاس وی همچنین افزود: « نکته منفی این مسأله این است که پس از بازپس گیری این مناطق از داعش و پنهان شدن آنان، این ایران است که در این مناطق پیشروست. ما نمی توانیم فراموش کنیم که ایران همواره بر این که روزی اسرائیل از بین خواهد رفت تأکید می کند؛ از این رو دائماً سازمان های تروریستی را مسلح می کند و تروریسم را تحریک کرده و به آن ها می پیوندد. » لازم به ذکر است که دیدارهای بسیاری میان هر دو نفر، پوتین و نتانیاهو در دو سال گذشته صورت گرفته است تا درباره مسائل دو جانبه بحث و تبادل نظر کنند. در این دیدار، مساله حضور نظامیان ایرانی در سوریه و نیز نیروهای حزب الله مطرح شد که هر دو از سوی بشار اسد در حال جنگ در سوریه هستند. اما در این دیدار خاص نتانیاهو به سوخو آمد تا توجه ولادیمیر پوتین را به عدم پذیرش توافقنامه آتش بس بین رؤسای جمهور روسیه و آمریکا از سوی رژیم صهیونیستی در حاشیه اجلاس G20 در هامبورگ جلب کند که شامل استان های دارا، سویدا و قونیترا بود، مجاور مرز اسرائیل-اردن که از روز 9 ژوئیه به اجرا گذاشته شده است.
با توجه به تأثیر تهران بر وضعیت سوریه پس از پایان جنگ داخلی در آن، تل آویو معتقد است که توافقنامه هامبورگ منافع امنیت اسرائیل و عامل ایران را به اندازه کافی منعکس نکرده است. بحث در اینجا نه تنها درباره نیاز به جلوگیری از حضور سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، شبه نظامیان شیعه و حزب الله در مجاورت مرزهای اسرائیل بلکه جلوگیری از حضور نیروهای ایران در سراسر سوریه است. رژیم صهیونیستی معتقد است تهران فرصت توسعه برنامه هسته ای خود را از سوریه دارد.
این روزنامه درباره دلیل اینکه چرا نتانیاهو رییس موساد را در لیست هیئت اسرائیلی می گوید: بنی بریسکین، تحلیل گر سیاسی اسرائیلی می گوید:« حضور یوسی کوهن در جلسه سوخو به عنوان فردی متخصص در زمینه امنیت لازم بود و قادر است که بهترین تصویر از وقایع منطقه ارائه دهد. نتانیاهو می خواست تا از زبان پوتین علل ترس و وحشت اسرائیل را بشنود. کوهن این معلومات و اطلاعاتی مخفی و محرمانه را به رییس جمهور روسیه منتقل کرد تا نشان دهد که اسراییل بیهوده بر طبق خطر نمی کوبد و آنچه می گوید خطرات جدی ایران برای منطقه خاورمیانه و جهان است. و نیز پوتین بر اساس همین اطلاعات امنیتی و سری، لازم است جایگاه و شرایط رژیم صهیونیستی را درک کند و تصمیماتی قاطع را در این زمینه اتخاذ کند. بریسکین از احتمال نشت و راهیابی جزییات مذاکرات از طریق گزارش های روزنامه ها در دیدار سوخوی روسیه خبر داد. به علاوه رژیم صهیونیستی به خوبی می داند که توافق هر دو طرف در همه مسائل موجود در دستور کار به صورت صد در صد غیر ممکن است؛ اما مهم این است که هماهنگی مستمری میان هر دو دولت وجود داشته باشد. بریسکین توجه را به این نکته جلب می نماید که اسراییل می تواند نقش کانالی میان کرملین و کاخ سفید را در سایه بحران شدید روابط روسیه و امریکا را بازی کند، به ویژه این که به همراه هیئتی متشکل از نماینده جارید کوشنر و نماینده خاص دونالد ترامپ در مذاکرات بین المللی، جیسون گرینبلات در اینده نزدیک از رژیم صهیونیستی دیدار خواهند کرد. و این نزدیکی و کوتاهی زمانی میان دو دیدار نمایندگان امریکایی با سران رژیم صهیونیستی و گروه سوخو نشان از احتمال ارتباط و انتقال نامه هایی از راه های غیر مستقیم دارد.
صفحه قبل 1 ... 84 85 86 87 88 ... 123 صفحه بعد
تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان webomomi120 و آدرس webomomi120.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.
RSS
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید
